Путь к миафизитской христологии: восточно-православная вера и расхождения на русском

Христология Халкидонского собора (451 г. н.э.) привела к тому, что многие ошибочно причисляли восточные православные нехалкидонские церкви к евтихианским и монофизитским. Чтобы понять, почему (миафизитские) нехалкидонцы твердо придерживаются своей веры, никогда не принимая Халкидонский собор (451 г. н.э.) как православный, и прежде чем обсуждать историю формульной христологии в V веке, мы должны сначала установить христологию, согласованную в Никее (325 г. н.э.), Константинополе (381 г. н.э.) и Эфесе (431 г. н.э.). Через такое повествование об истории «веры и расхождения» мы поймем христологическую позицию нехалкидонских церквей.

Эта книга представляет собой переработанную часть печатного издания «Встроенный том и преодоление халкидонского раскола» того же автора.