Фарисеи, Иисус и политика римской Палестины, том 1: Фарисеи и книжники в политике римской Палестины на русском

Понимание фарисеев и других книжных групп позднего периода Второго Храма было искажено навязыванием синтетических конструкций (раннего) иудаизма в области библеистики и древней еврейской истории. Аналогичным образом, конфликт между фарисеями и Иисусом был завуалирован и искажен продолжающимся навязыванием синтетических конструкций (раннего) иудаизма и (раннего) христианства.

Когда ранние Хасмонеи восстановили храмовое государство в Иудее, фарисеи взяли на себя роль книжников, став их близкими советниками. Главной заботой фарисеев было функционирование храмового государства в соответствии с его политеями, заветными законами/обычаями храмового государства. В их политической практике это означало активное противодействие экспансионистским хасмонейским первосвященникам, таким как Иоанн Гиркан и Александр Янней, и их наемным войскам. Далеко не отстранившись от политической жизни, они сумели укрепить свой авторитет в качестве интеллектуально-юридических «связных» храмового государства под руководством Александры Саломеи. В условиях усиливающегося разрушения политико-экономического порядка при более прямом римском правлении через первосвященников, фарисеи, очевидно, сумели стать еще более влиятельными в храмовом государстве, поскольку ведущие первосвященники все больше вовлекались в римское правление. После римского разрушения иудейского храмового государства практически нет никаких свидетельств того, что фарисеи играли какую-либо роль в политике римской Палестины.