Возвращение: поиски дома на протяжении трех столетий на русском

Захватывающий, потрясающий, если не сказать принципиально разрушительный, роман «Возвращение» становится одной из самых важных и пронзительно честных семейных саг нашего времени.

Николас Леманн, опытный корреспондент журнала New Yorker , вырос в Новом Орлеане, в семье немецких евреев, в мире роскоши и привилегий. Однако, в отличие от поколения своих родителей, которые всегда стремились преуменьшить свое религиозное происхождение, Леманн был заинтригован своими корнями, думая, что хочет быть похожим на Джека Бердена, вечно любопытного репортера из романа Роберта Пенна Уоррена « Вся королевская рать» .

Подобно своему вымышленному герою, который оказывается втянутым в паутину южных политических интриг, Леманн в своей книге « Возвращение» глубоко погружается в историю семьи — от их прибытия в 1830-х годах в качестве торговцев из Германии, до того, как они стали владельцами плантаций и универмагов после Гражданской войны, и до их становления как претендентов на место в аристократическом мире Нового Орлеана, где они никогда не могли по-настоящему чувствовать себя своими.

Фильм «Возвращение », больше напоминающий «Нашу компанию» , чем «Йентл», изображает немецко-еврейскую семью, где молодые отпрыски учились в Гарварде, а персонал в ливреях подавал «бутерброды с уткой без корочки» на коктейльных вечеринках. В нем множество колоритных персонажей из этой семьи — от кузена деда, участвовавшего в кампании по предотвращению создания еврейского государства в 1940-х годах, до отца, богатого юриста в сеньориальном городе на Глубоком Юге, который водил детей в синагогу только на День благодарения , и матери, выросшей в Нью-Джерси, которая «пережила своего рода сердечный приступ души», познакомившись с этой семьей. Фильм не поддается простой классификации. Действительно, по мере того как Леманны поднимались по ступеням высшего общества Нового Орлеана, их борьба стала частью более масштабной метафорической истории о трудностях, с которыми сталкиваются евреи, даже богатые, которые никогда не могут вписаться в общество.

Осознавая эти противоречия, Леманн начал испытывать недовольство как строгой расовой иерархией на Юге, так и стремлением своих родственников быть принятыми в тонкой, но явно антисемитской среде. Затем в романе «Возвращение» рассказчик отвергает это избалованное, ассимилированное общество, принимает религию и вместе со своей женой решает воспитывать детей в еврейском мире.

Вдумчиво задаваясь вопросом о том, что же позволяет антисемитизму процветать спустя две тысячи лет, Леманн использует семейную сагу как отправную точку для ответа на некоторые из самых актуальных вопросов нашего времени. Благодаря тонкому сочетанию биографии и философии, вплетенных в семейную историю, « Возвращение» в конечном итоге становится одним из самых запоминающихся произведений о еврейской жизни в XXI веке.