Притчи как подрывная речь: Иисус как наставник угнетенных на русском

Уильям Герцог показывает, что притчи были сосредоточены не на видении славы Царства Божьего, а на ужасающих подробностях того, как угнетение служило интересам правящего класса. Притчи представляли собой форму социального анализа, а также форму богословского размышления. Герцог тщательно изучает их каноническую форму, чтобы показать различие между их предназначением для Иисуса и для евангелистов. Для этого он использует инструменты исторической критики, включая формальную критику и редакционную критику.