Обнаженная кожа: готический ужас и технологии монстров на русском
#1363807
Skin Shows: Gothic Horror and the Technology of Monsters (978-0822398073)
Купить и скачать электронную книгу в форматах PDF, EPUB, FB2, MOBI
Jack Halberstam | #155: Готическая и романтическая литературная критика
В этом исследовании монстра как культурного объекта Джудит Халберстам предлагает переосмысление чудовищного, которое пересматривает наше представление о готике. Переходя от XIX века и произведений Шелли, Стивенсона, Стокера и Уайльда к современному кино ужасов, представленному такими фильмами, как « Молчание ягнят» , «Техасская резня бензопилой» и «Кэндимен» , книга «Skin Shows» рассматривает готику как многогранную технологию, средство создания монстров, которое постоянно переписывается исторически и культурно обусловленными страхами, порожденными общим чувством инаковости и отличия.
Используя феминистский и квир-подходы к изображению чудовищного тела, Хальберстам рассматривает готику как широко распространенное культурное явление, поддерживающее и укрепляющее экономические, социальные и сексуальные иерархии того времени. Она отвергает привычные психоаналитические критические замечания и предостерегает от любых попыток свести аффективную силу чудовищного к одному фактору. Например, монстр XIX века представлен как конформирующий инаковость как сплав расы, класса, пола и сексуальности. Обращаясь к Фуко, Хальберстам описывает историю монстров с точки зрения их меняющегося отношения к телу и его репрезентациям. В результате ее интерпретации известных текстов радикально новы. Она помещает сам психоанализ в готическую традицию и видит сексуальность как зверя, созданного в литературе XIX века. Чрезмерная интерпретируемость, утверждает Хальберстам, будь то в кино, литературе или в культуре в целом, является подлинной отличительной чертой чудовищности.
Используя феминистский и квир-подходы к изображению чудовищного тела, Хальберстам рассматривает готику как широко распространенное культурное явление, поддерживающее и укрепляющее экономические, социальные и сексуальные иерархии того времени. Она отвергает привычные психоаналитические критические замечания и предостерегает от любых попыток свести аффективную силу чудовищного к одному фактору. Например, монстр XIX века представлен как конформирующий инаковость как сплав расы, класса, пола и сексуальности. Обращаясь к Фуко, Хальберстам описывает историю монстров с точки зрения их меняющегося отношения к телу и его репрезентациям. В результате ее интерпретации известных текстов радикально новы. Она помещает сам психоанализ в готическую традицию и видит сексуальность как зверя, созданного в литературе XIX века. Чрезмерная интерпретируемость, утверждает Хальберстам, будь то в кино, литературе или в культуре в целом, является подлинной отличительной чертой чудовищности.