Одна капля: смена ракурса в вопросах расы на русском
#1742118
One Drop: Shifting the Lens on Race (978-0807073377)
Купить и скачать электронную книгу в форматах PDF, EPUB, FB2, MOBI
Yaba Blay | #189: Фоторепортажи
Книга бросает вызов узким представлениям о чернокожести как об идентичности и повседневной жизни, помогая понять многообразие того, что значит быть чернокожим в США и во всем мире.
Что именно представляет собой чернота и что значит быть чернокожим?
Является ли чернота вопросом биологии или сознания?
Кто определяет, кто является чернокожим, а кто нет?
Кто из нас чернокожий, кто нет, и кому это вообще интересно?
В Соединенных Штатах чернокожим человеком считается любой человек, имеющий хоть какие-то известные африканские корни. Законодательно это называется «правилом гиподесценции», а в более широком смысле — «правилом одной капли крови», означающим, что человек с любыми следами африканских корней, какими бы незначительными или (не)заметными они ни были, не может считаться белым. Этот метод социального порядка, возникший почти сразу после прибытия порабощенных африканцев в Америку, к 1910 году стал законом почти во всех южных штатах. В то время, когда правило одной капли крови служило для защиты и сохранения расовой чистоты белых, чернота была одновременно вопросом биологии и закона. Человек был либо черным, либо белым. И точка. Изменился ли социальный и политический ландшафт сто лет спустя?
Книга «One Drop» исследует, в какой степени исторические определения расы продолжают формировать современные расовые идентичности и жизненный опыт расовых различий. В книге представлены мнения 60 авторов из 25 стран, а откровенные рассказы сочетаются с яркими портретами, что является живым свидетельством многообразия чернокожести. Хотя авторы используют разные термины для самоидентификации, все они видят себя частью более широкой расовой, культурной и социальной группы, обычно называемой «чернокожими». Их идентичность ставилась под сомнение просто потому, что они не вписывались в стереотипный «черный ящик» — темная кожа, «кудрявые» волосы, широкий нос, полные губы и т. д. Большинству из них на протяжении всей жизни задавали вопрос: «Кто вы?» или, что более политкорректно, «Откуда вы?». Именно через жизненный опыт и представления авторов о чернокожей идентичности мы можем увидеть множество возможностей для чернокожести.
Что именно представляет собой чернота и что значит быть чернокожим?
Является ли чернота вопросом биологии или сознания?
Кто определяет, кто является чернокожим, а кто нет?
Кто из нас чернокожий, кто нет, и кому это вообще интересно?
В Соединенных Штатах чернокожим человеком считается любой человек, имеющий хоть какие-то известные африканские корни. Законодательно это называется «правилом гиподесценции», а в более широком смысле — «правилом одной капли крови», означающим, что человек с любыми следами африканских корней, какими бы незначительными или (не)заметными они ни были, не может считаться белым. Этот метод социального порядка, возникший почти сразу после прибытия порабощенных африканцев в Америку, к 1910 году стал законом почти во всех южных штатах. В то время, когда правило одной капли крови служило для защиты и сохранения расовой чистоты белых, чернота была одновременно вопросом биологии и закона. Человек был либо черным, либо белым. И точка. Изменился ли социальный и политический ландшафт сто лет спустя?
Книга «One Drop» исследует, в какой степени исторические определения расы продолжают формировать современные расовые идентичности и жизненный опыт расовых различий. В книге представлены мнения 60 авторов из 25 стран, а откровенные рассказы сочетаются с яркими портретами, что является живым свидетельством многообразия чернокожести. Хотя авторы используют разные термины для самоидентификации, все они видят себя частью более широкой расовой, культурной и социальной группы, обычно называемой «чернокожими». Их идентичность ставилась под сомнение просто потому, что они не вписывались в стереотипный «черный ящик» — темная кожа, «кудрявые» волосы, широкий нос, полные губы и т. д. Большинству из них на протяжении всей жизни задавали вопрос: «Кто вы?» или, что более политкорректно, «Откуда вы?». Именно через жизненный опыт и представления авторов о чернокожей идентичности мы можем увидеть множество возможностей для чернокожести.