Сила афроамериканской музыки: интерпретация её истории от Африки до Соединенных Штатов на русском
#1351989
The Power of Black Music: Interpreting Its History from Africa to the United States (978-0199839292)
Купить и скачать электронную книгу в форматах PDF, EPUB, FB2, MOBI
Samuel A. Floyd Jr. | #31: Этномузыкология
Когда Джими Хендрикс покорил публику Вудстока своим захватывающим исполнением «Звёздно-полосатого флага», он опирался на фундамент, частично восходящий к революционной игре на гитаре Хаулина Вулфа и других великих чикагских блюзменов, а также к традиции дельта-блюза, существовавшей до него. Но в незабываемом вступлении, за которым последовал его сольный «говорящий» гитарный пассаж и вставленные диалоги в ключевых моментах музыкального повествования, исполнение Хендриксом национального гимна также отсылало к традиции, ещё более древней, чем блюз, традиции, уходящей корнями в танцы, барабаны и песни, разделяемые народами по всей Африке. Смелая и оригинальная книга « Сила чёрной музыки» предлагает новый способ восприятия музыки чёрной Америки и оценки её глубокого вклада во всю американскую музыку. Стремясь разрушить барьеры, сохраняющиеся между высоким и низким искусством, книга блестяще освещает многовековую связь между музыкой, мифами и ритуалами Африки и продолжающейся эволюцией и непреходящей жизнеспособностью афроамериканской музыки. Вдохновленный новаторскими работами Стерлинга Стакки и Генри Луиса Гейтса-младшего, автор Сэмюэл А. Флойд-младший выступает за новый критический подход, основанный на формах и традициях самой музыки. Он сопровождает читателей в увлекательном путешествии от африканского ринга, через мощное слияние музыки и танца в культуре рабов, до похоронных церемоний ранних новоорлеанских джазменов, блюзменов 20-х годов, бибоперов 40-х годов и композиторов фри-джаза, рока, Motown и концертных залов 60-х годов и далее. Флойд отвергает предположение о том, что африканцы, привезенные в Соединенные Штаты в качестве рабов, взяли музыку белых в Новом Свете и преобразовали ее посредством своих собственных исполнительских практик. Вместо этого он признает европейское влияние, одновременно демонстрируя, как много афроамериканская музыка продолжает разделять со своими африканскими аналогами. Флойд утверждает, что, хотя афроамериканцы, возможно, и не обладают прямым знанием африканских традиций и мифов, они интуитивно могут распознавать связи с подлинной африканской культурной памятью. Например, говоря о своем деде Омаре, который умер рабом в молодости, джазовый кларнетист Сидни Беше сказал: «Внутри него хранилась память обо всей несправедливости, которая была совершена по отношению к моему народу. Вот что такое память… Когда блюз хорош, такая память просто растет внутри него». Основываясь на своих научных исследованиях и тщательной работе над ними, опираясь на детские воспоминания об афроамериканской народной культуре и собственный опыт музыканта и слушателя, Флойд утверждает, что память об Омаре и всех тех, кто был до и после него, остается движущей силой в афроамериканской музыке, силой, способной обогатить культуры всего мира.