Истории и легенды о Юсико Бензимре, основанные на рассказах моего отца о Юсико Ланкри, мифическом персонаже, также известном как Джоха из Тетуана. «Тетауни» — это сборник народных легенд о Юсико Бензимре, бедном, бесшабашном и обаятельном сефардском еврее, живущем на Еврейской улице в Тетуане, Марокко, в конце XIX и начале XX веков, единственной действительно необходимой вещью которого является старый ржавый гвоздь в задней стене его дома. На протяжении многочисленных рассказов, составляющих книгу, Юсико использует неисчерпаемый дар красноречия и безграничную фантазию, чтобы выжить без гроша в кармане: он продает аргентинскому туристу бутилированный воздух из Тетуана, торгует луной, отправляя в Каракас камень, покрашенный в желтый цвет, производит шоколадные биткоины, которые тают в холодильнике саудовского шейха, создает мобильное приложение, имитирующее пуканье (Шофар 2.0), чтобы отпугивать посетителей, которые задерживаются слишком долго, выдает себя за раввина, чтобы провести свадебную церемонию в Танжере, притворяется врачом во время эпидемии холеры и лечит своих пациентов водой из фонтана и бренди, маскируется под короля, чтобы простить налоги еврейского квартала, и даже убеждает принца, который считает себя курицей, прийти в себя, притворившись курицей и клюя вместе с ним под столом. Однако, помимо мошенничества и уловок, Юсико никогда не действует со злым умыслом: его жертвы, от богатого Саломона Абенатара до французского консула месье Делакруа (которому он также продает попугая, который ругается, а затем еще одного, который говорит «Да здравствует Франция»), в итоге смеются, когда обнаруживают обман, потому что Юсико продает не поддельные предметы, а надежду, иллюзию и, прежде всего, истории. Книга написана в устном стиле, с вкраплениями выражений на хакетии (иудео-испанском диалекте Марокко), таких как «Tu boca en los cielos», «No sea tu falta», «Wa ya Miri y Miri, pero como esto no miri», и возрождает традиционный образ «тетауни» как философского трикстера, который учит, что истинное богатство заключается не в деньгах или материальных благах, а в общем смехе, памяти предков (символом которой является ключ от Гранады, унаследованный от тети Соль) и ценности мелочей: гвоздя, поддерживающего стену, взятого напрокат горшка, «породившего» горшки поменьше, петуха, которому втёрли глаза перцем, чтобы снизить цену, или корявого лимонного дерева, дающего тень во дворе. В конце жизни Юсико умирает таким же бедным, каким жил, но оставляет своей общине сокровище, несравненно более ценное: десятки анекдотов, небылиц и уроков, облеченных в юмор, которые соседи продолжают рассказывать из поколения в поколение, доказывая, что человек без денег может стать невероятно богатым, если у него есть хорошая история и кто-то, готовый выслушать её с чашкой чая в руке. Включает эти и многие другие истории:
Гвоздь, который он не хотел продавать : Юсико продает свой дом, но оставляет за собой право собственности на гвоздь в стене. Покупатель, Саломон Абенатар, соглашается, считая это чепухой, но Юсико ежедневно навещает «свой гвоздь», пока не сводит с ума нового владельца, который в итоге возвращает дом. Мораль: «Гвозди — это мелочи. Мелочи поддерживают большие вещи». Юсико продает Луну богатому венесуэлцу. Он присылает ему камень, покрашенный в желтый цвет. Покупатель, вместо того чтобы рассердиться, смеется и благодарит его за историю. Мораль: «Истории стоят больше денег». Зарядное устройство, работающее на воздухе Тетуана: Юсико изобретает поддельное зарядное устройство и продает его корейскому туристу за тысячи долларов. Он становится знаменитым в интернете, не имея телефона.
Приложение, имитирующее звуки пуканья (Шофар 2.0) : Чтобы отпугнуть гостей, которые задерживаются слишком долго, Юсико создает приложение, имитирующее пуканье. Оно становится вирусным, пока один раввин не просит его удалить его, потому что прихожане используют его во время его проповедей.
