Бог прощает, братья — нет: долгий путь военного образования и становление американского мужчины на русском
#48277
God Forgives, Brothers Don't: The Long March of Military Education and the Making of American Manhood (B0FX5SFDTT)
Купить и скачать электронную книгу в форматах PDF, EPUB, FB2, MOBI
Jasper Craven | #68: Гендерные исследования мужчин
В традициях « Племени» Себастьяна Юнгера и классической книги Криса Хеджеса «Война — это сила, которая придает нам смысл» , это глубокое исследование сложной истории и зловещего будущего военного образования в Соединенных Штатах, а также того, как оно формировало и подпитывало все более нестабильные аспекты американской мужественности.
«Пришлите нам своего мальчика, и мы вернём вам мужчину».
С самого зарождения Америки военные формулировали ту или иную версию этой клятвы, твердо заявляя о своих правах на монументальную работу по формированию американского мужчины.
Когда пять лет назад журналист-расследователь Джаспер Крейвен впервые занялся изучением Военной академии Вэлли-Фордж, он обнаружил едкую разновидность маскулинности, которая была грубой, жестокой, жестко иерархичной и быстро выходила из-под контроля. Первоначально он предполагал, что военное образование — это умирающий, устаревший бренд. Но, углубившись в изучение вопроса, он обнаружил разветвленную, хорошо финансируемую сеть, включающую десятки военных школ, таких как Вэлли-Фордж и Вест-Пойнт, а также тысячи программ ROTC в государственных колледжах и средних школах, что позволяло Пентагону оказывать огромное влияние на образование.
В бескомпромиссном повествовании Крейвен исследует, как армия стала определять американскую мужественность и как она часто способствует развитию её самых пагубных черт. Начиная с Американской революции, Крейвен показывает, как рождение нашей нации потребовало нового мужского идеала, созданного по образу Джорджа Вашингтона. Во время жестокости Гражданской войны Крейвен прослеживает параллели между насилием в военной культуре дедовщины и глубоко предвзятой культурой в таких местах, как Вест-Пойнт, где воспитывались Джефферсон Дэвис, Роберт Ли и другие известные конфедераты.
Первая и Вторая мировые войны усилили потребность в боеспособной молодежи и на короткое время привели к появлению относительно благородного мужского архетипа, в то время как холодная война спровоцировала ответную реакцию, негодование и травму. Эта эпоха также ознаменовала начало растущего интереса христианских консерваторов к военным школам как к сторонникам патриархальной и фаталистической версии мужественности. Вьетнамская война и антивоенное движение способствовали появлению образа «проблемного подростка» и лживого, беззаконного «оператора», воплощенных в таких выпускниках, как Уильям Вестморленд и Оливер Норт.
Описывая бесконечные войны, Крейвен подводит нас к сегодняшнему дню, когда армия еще глубже проникла в систему гражданского образования. Тем временем политика типа «не спрашивай, не говори» и кампания исламофобии, женоненавистничества и гомофобии создали новый образ мужчины, который определяется способностью как принижать и дегуманизировать «другого», так и быть саморазрушительным. Примерами таких мужчин являются выпускники военных училищ, такие как Дональд Трамп и Пит Хегсет.
Книга «Бог прощает, братья — нет», представляющая собой отчасти масштабное военно-историческое исследование, отчасти захватывающее журналистское расследование, приоткрывает завесу над пагубным миром военных школ и вносит важный контекст и нюансы в продолжающуюся дискуссию об американской мужественности.
«Пришлите нам своего мальчика, и мы вернём вам мужчину».
С самого зарождения Америки военные формулировали ту или иную версию этой клятвы, твердо заявляя о своих правах на монументальную работу по формированию американского мужчины.
Когда пять лет назад журналист-расследователь Джаспер Крейвен впервые занялся изучением Военной академии Вэлли-Фордж, он обнаружил едкую разновидность маскулинности, которая была грубой, жестокой, жестко иерархичной и быстро выходила из-под контроля. Первоначально он предполагал, что военное образование — это умирающий, устаревший бренд. Но, углубившись в изучение вопроса, он обнаружил разветвленную, хорошо финансируемую сеть, включающую десятки военных школ, таких как Вэлли-Фордж и Вест-Пойнт, а также тысячи программ ROTC в государственных колледжах и средних школах, что позволяло Пентагону оказывать огромное влияние на образование.
В бескомпромиссном повествовании Крейвен исследует, как армия стала определять американскую мужественность и как она часто способствует развитию её самых пагубных черт. Начиная с Американской революции, Крейвен показывает, как рождение нашей нации потребовало нового мужского идеала, созданного по образу Джорджа Вашингтона. Во время жестокости Гражданской войны Крейвен прослеживает параллели между насилием в военной культуре дедовщины и глубоко предвзятой культурой в таких местах, как Вест-Пойнт, где воспитывались Джефферсон Дэвис, Роберт Ли и другие известные конфедераты.
Первая и Вторая мировые войны усилили потребность в боеспособной молодежи и на короткое время привели к появлению относительно благородного мужского архетипа, в то время как холодная война спровоцировала ответную реакцию, негодование и травму. Эта эпоха также ознаменовала начало растущего интереса христианских консерваторов к военным школам как к сторонникам патриархальной и фаталистической версии мужественности. Вьетнамская война и антивоенное движение способствовали появлению образа «проблемного подростка» и лживого, беззаконного «оператора», воплощенных в таких выпускниках, как Уильям Вестморленд и Оливер Норт.
Описывая бесконечные войны, Крейвен подводит нас к сегодняшнему дню, когда армия еще глубже проникла в систему гражданского образования. Тем временем политика типа «не спрашивай, не говори» и кампания исламофобии, женоненавистничества и гомофобии создали новый образ мужчины, который определяется способностью как принижать и дегуманизировать «другого», так и быть саморазрушительным. Примерами таких мужчин являются выпускники военных училищ, такие как Дональд Трамп и Пит Хегсет.
Книга «Бог прощает, братья — нет», представляющая собой отчасти масштабное военно-историческое исследование, отчасти захватывающее журналистское расследование, приоткрывает завесу над пагубным миром военных школ и вносит важный контекст и нюансы в продолжающуюся дискуссию об американской мужественности.