Первобытные крики: как сексуальная революция породила политику идентичности на русском

Кто я? Этот вопрос сегодня волнует каждое общество в западном мире.

Множество людей, особенно молодёжь, потеряли чёткое чувство собственного "я". В качестве компенсации они вступают в ряды идеологических группировок, порожденных политикой идентичности, и яростно реагируют на любую предполагаемую угрозу своей группе.

Пока сторонники идентитарного подхода выслеживают и разоблачают идеологически нечистых, другие граждане сталкиваются с последствиями их враждебности: целая вереница «измов» бесчинствует на всех уровнях культурной жизни, свободный рынок идей заглушается программами, выкрикиваемыми через мегафоны, а дух всеобщей доброжелательности превращается в состояние постоянного негодования.

Как мы дошли до этого? Почему мы так ожесточенно разделились друг от друга? В книге «Первобытные крики » известный культурный критик Мэри Эберштадт представляет самую провокационную и оригинальную теорию последних лет. Она утверждает, что рост политики идентичности является прямым результатом последствий сексуальной революции, особенно распада и сокращения семьи.

Как показывает Эберштадт, люди с незапамятных времен формировали свою идентичность в рамках родственной структуры. Расширенная семья, в реальном смысле, является первым племенем и учителем. Но с ее беспрецедентным упадком по различным показателям, целые поколения людей оказались в растерянности и больше не могут ответить на вопрос « Кто я?», касающийся исконных связей. Отчаянно нуждаясь в солидарности и общении, они заявляют о своей принадлежности к политизированным группам, чьи проявления безумного иррационализма сводятся к первобытным крикам о семейной и общественной утрате.

Написанная в безупречном стиле и с сочувствием, редко встречающимся в современном раскольническом дискурсе, теория Эберштадт обладает огромной объяснительной силой, которую ни один серьезный гражданин не может позволить себе игнорировать. Книга завершается тремя проницательными эссе Рода Дрехера, Марка Лиллы и Питера Тиля, каждый из которых делится своей точкой зрения на убедительный аргумент автора.