В тренде: матери, отцы и миф о равноправном партнерстве на русском

Почему мужчины так мало делают по дому? Почему женщины так много делают? Почему наши эгалитарные ценности не соответствуют нашему жизненному опыту?

Журналистка, ставшая психологом, Дарси Локман предлагает трезвый взгляд на самую пагубную проблему, с которой сталкиваются современные родители, — как прогрессивные отношения превращаются в традиционные, когда в доме появляются дети.

В эпоху, казалось бы, беспрецедентного феминистского активизма, просвещения и перемен, данные показывают, что одна область гендерного неравенства упорно сохраняется: непропорционально большая часть родительских обязанностей ложится на плечи женщин, независимо от их происхождения, социального положения или профессионального статуса. В книге « All the Rage» исследуются причины этого повсеместного неравенства, чтобы ответить на вопрос, почему в семьях, где оба родителя работают полный рабочий день и согласны с тем, что обязанности должны быть распределены поровну, вклад матерей в ведение домашнего хозяйства, умственную работу и уход за детьми по-прежнему превышает вклад отцов.

Как может в культуре, которая на словах поддерживает равенство женщин и восхваляет преимущества участия отцов в воспитании детей — преимущества, выходящие далеко за рамки благополучия самих детей, — приверженность справедливости в браке исчезнуть с появлением детей?

Рассчитывая на партнеров-мужчин, которые разделят бремя, современные женщины сталкиваются с тем, что политологи называют невыполненными, растущими ожиданиями. Исторически эти невыполненные ожидания лежат в основе революций, восстаний и гражданских беспорядков. Если так много пар живут таким образом, и так много женщин возмущены или просто измучены этим, почему мы остаемся в таком застое? Где наша революция, наше восстание, наши гражданские беспорядки?

Дарси Локман глубоко погружается в поиски ответов, исследуя, как феминистское обещание подлинного семейного партнерства почти никогда не сбывается. Начиная с собственного брака как отправной точки исследования, она распространяется на другие сферы, описывая опыт самых разных женщин, воспитывающих детей вместе с мужчинами; посещая группы молодых матерей и новаторских специалистов по совместному воспитанию детей; и беря интервью у экспертов из различных академических областей, от профессоров гендерных исследований и антропологов до нейробиологов и приматологов. Локман выделяет три принципа, поддерживающие культурное гендерное разделение труда, и раскрывает способы, которыми как мужчины, так и женщины непреднамеренно увековечивают старые нормы.

Если мы все согласны с тем, что равная оплата за равный труд должна быть само собой разумеющейся, может ли то же самое относиться к неоплачиваемому труду? Сможет ли наконец восторжествовать справедливость?