Почему мы ходим на цыпочках: как наши законы о гражданских правах подавляют наш гражданский диалог на русском

Что происходит, когда левоцентристские идеи по вопросам расы или пола невозможно оспорить в приличном обществе? Свободные от критики, они постепенно становятся всё более экстремальными, в конечном итоге теряя связь с реальностью. Вот так мы оказались в эпоху «пробуждения».

В книге «Почему мы ходим на цыпочках » Гейл Хериот описывает практические стимулы, созданные нашими законами и политикой в ​​области гражданских прав, которые способствовали развитию и процветанию идеологии «пробуждения».

Одним из важнейших стимулов стал Закон о гражданских правах 1991 года, который впервые сделал иски о дискриминации при приеме на работу, в том числе основанные на домогательствах, выгодными для истцов. Работодатели, естественно, запаниковали и начали требовать проведения так называемого обучения по вопросам разнообразия, равенства и инклюзивности (DEI), чтобы гарантировать, что сотрудники никогда не скажут ничего, независимо от того, насколько это тривиально или даже правдиво, что может быть сочтено оскорбительным. Сотрудников призывали вести себя крайне осторожно. Даже такие заявления, как «Я считаю, что эту работу должен получить самый квалифицированный человек», часто запрещались.

Постепенно корпоративная культура (и в конечном итоге американская культура в целом) стала напоминать культуру, которая утвердилась в университетских кампусах более десяти лет назад в результате еще одного из многочисленных ошибочных шагов в законодательстве о гражданских правах — судьбоносного решения Верховного суда по делу « Регенты Калифорнийского университета против Бакке» (1978).

«Почему мы ходим по тонкому льду» — это мастерское исследование законодательных и судебных решений, которые способствовали зарождению «эпохи пробуждения». Книга предназначена для всех, кто хочет разобраться в причинах нынешнего кризиса, связанного с «пробуждением», и найти выход из него.