ru

Мы не знаем самих себя: личная история современной Ирландии на русском

#282569
Мы не знаем самих себя: личная история современной Ирландии

We Don't Know Ourselves: A Personal History of Modern Ireland (B08X96MBQ8)

Купить и скачать электронную книгу в форматах PDF, EPUB, FB2, MOBI

Fintan O'Toole | #41: Биографии журналистов

4.5 (2658)

Бестселлер по версии New York Times
НЬЮ-ЙОРК ТАЙМС • 10 ЛУЧШИХ КНИГ ГОДА
НАЦИОНАЛЬНЫЙ БЕСТСЕЛЛЕР
«Атлантика» : 10 лучших книг 2022 года.
Лучшие книги года:
Washington Post, New Yorker , Salon, Foreign Affairs, New Statesman , Чикагская публичная библиотека, Vroman's
«[Это] как читать великий трагикомический ирландский роман». — Джеймс Вуд,
The New Yorker
«Мастерски… поразительно». — Каллен Мерфи,
The Atlantic
«Знаковое историческое произведение… Смягченное блестящими наблюдениями и остроумием О'Тула». — Клэр Мессуд,
Harper's
Победитель • Премия An Post Irish Book Award 2021 — «Лучшая научно-популярная книга года» • по мнению жюри: «Самая замечательная ирландская научно-популярная книга, которую я читал за последние 10 лет»; «Книга на все времена».
Величественная, блестяще проницательная хроника известного ирландского писателя о мучительных преобразованиях, которые втянули его родину в современный мир.

Финтан О'Тул родился в год начала революции. Это был 1958 год, и ирландское правительство — в отчаянии, потому что вся молодежь уезжала — открыло страну для иностранных инвестиций и популярной культуры. Так начался многолетний, продолжающийся эксперимент с ирландской национальной идентичностью. В книге « Мы не знаем себя» О'Тул, один из самых выдающихся стилистов англоязычного мира, вплетает свой собственный опыт в ирландские социальные, культурные и экономические перемены, показывая, как Ирландия всего за одну жизнь превратилась из реакционной «захолустьи» в почти полностью открытое общество — возможно, это самая поразительная национальная трансформация в современной истории.

О'Тул родился в рабочей семье в пригороде Дублина, служил алтарником и посещал школу христианских братьев, как и его предки. Он был очарован внезапно появившимися на ирландском телевидении американскими вестернами, которые были не так уж далеки от его собственного опыта, учитывая, что основным экспортным товаром Ирландии была говядина, и по улицам Дублина по-прежнему можно было увидеть грохочущие стада скота. Однако вестерны были предзнаменованием того, что должно было произойти. О'Тул рассказывает о некогда немыслимом крахе всемогущей католической церкви, свергнутой скандалом и активностью простых ирландцев, особенно женщин. Он описывает ужасающее насилие во время конфликта в Северной Ирландии, которое заставило большинство ирландцев отвергнуть насильственный национализм. По мнению О'Тула, Америка стала путеводной звездой, начиная с визита Джона Ф. Кеннеди в 1963 году, когда будущего мученика, американского президента, приветствовали как земляка, и заканчивая появлением ирландского технологического сектора в конце 1990-х годов, движимого американскими корпорациями, что и привело Ирландию к конкретной катастрофе во время финансового кризиса 2008 года.

О'Тул, удивительно сострадательный, но в то же время требовательный наблюдатель, в своей искрящейся прозе улавливает своеобразную ирландскую привычку «намеренного незнания», которая позволяла мифам о национальном величии сохраняться, даже когда их основы рушились. Книга « Мы не знаем себя» , над которой работали сорок лет , — это знаковое произведение, мемуары и национальная история, которая в конечном итоге показывает, как эти два подхода переплетаются для всех нас.