Три конкурирующие версии нравственного исследования: энциклопедия, генеалогия и традиция на русском

Аласдер Макинтайр, которого журнал Newsweek назвал «одним из ведущих философов морали в англоязычном мире», представляет здесь свои лекции 1988 года, посвященные Гиффорду, как расширение своей более ранней работы « Чья справедливость? Какая рациональность?». Он начинает с рассмотрения культурной и философской дистанции, разделяющей мир лорда Гиффорда конца XIX века от нашего. Макинтайр утверждает, что мировоззрение того раннего мира было окончательно сформулировано в девятом издании «Энциклопедии Британника», где моральное исследование рассматривалось как одновременно и как средство понимания, и как продолжение рационального прогресса человечества к все большему просвещению. Макинтайр сравнивает эту концепцию морального исследования с двумя конкурирующими концепциями, также сформулированными в конце XIX века: концепцией « К генеалогии морали» Ницше и концепцией, выраженной в энциклике Папы Льва XIII «Вечные отцы» .

Лекции посвящены интеграции Фомой Аквинским августинианского и аристотелевского подходов к исследованию, неспособности энциклопедической точки зрения противостоять томистской или генеалогической критике, а также проблемам, с которыми сталкивается современный генеалог после Ницше. В заключение Макинтайр рассматривает последствия для образования в университетах и ​​колледжах.