Сознание и фундаментальная реальность (философия сознания) на русском
#1499401
Consciousness and Fundamental Reality (Philosophy of Mind) (B0743GGYLP)
Купить и скачать электронную книгу в форматах PDF, EPUB, FB2, MOBI
Philip Goff | #789: Философия, Метафизика
Ключевым философским проектом является попытка раскрыть фундаментальную природу реальности, ограниченный набор фактов, от которых зависят все остальные факты. Возможно, самой популярной теорией фундаментальной реальности в современной аналитической философии является физикализм, точка зрения, согласно которой мир по своей природе является фундаментально физическим. В первой половине книги утверждается, что физикалистские взгляды не могут объяснить очевидную реальность сознательного опыта, и, следовательно, физикализм не может быть истинным. Необычно для противника физикализма, Гофф утверждает, что существуют серьезные проблемы с наиболее известными аргументами против физикализма — аргументом Чалмерса о возможности существования зомби и аргументом Джексона о знании — и предлагает существенные модификации. Во второй половине книги исследуется и защищается недавно вновь открытая теория фундаментальной реальности — или, скорее, группа таких теорий — известная как «расселовский монизм». Монисты-расселовцы черпают вдохновение из пары тезисов, защищенных Бертраном Расселом в его работе «Анализ материи» 1927 года. Рассел утверждал, что физика, при всех своих достоинствах, дает нам радикально неполную картину мира. Она рассказывает нам только о внешних, математических свойствах материальных сущностей и оставляет нас в неведении относительно их внутренней природы, относительно того, каковы они сами по себе. Следуя за Расселом, монисты-расселовцы предполагают, что именно эта «скрытая» внутренняя природа материи объясняет человеческое и животное сознание. Некоторые монисты-расселовцы придерживаются панпсихизма, точки зрения, согласно которой внутренняя природа основных материальных сущностей включает в себя сознание; другие считают, что основные материальные сущности являются скорее протосознательными, чем сознательными. Во второй половине книги рассматриваются различные формы монизма-расселовцев и обсуждаются ключевые проблемы, стоящие перед ним. В предпоследней главе защищается космопсихистская форма монизма-расселовцев, согласно которой все факты основаны на фактах о сознательной вселенной.