После Иисуса: как первое поколение спасло христианство и потеряло Царство Божье внутри себя на русском

Серия «Королевство внутри», книга 3

В первой проповеди христианства половина учения была изложена на полу.

Это была весна 30-го года. В тот день в Иерусалиме крестили три тысячи человек. Рыбак, который проповедовал, за пятьдесят дней до этого прятался за запертой дверью. Он проповедовал то, что мог унести. То, что не мог унести, он оставил на полу верхней комнаты.

Это история о том, что произошло дальше. Семь человек, каждый из которых делал все возможное в невозможных условиях. Каждый сохранял что-то. Каждый оставлял после себя что-то. И совокупный эффект их работы, спустя две тысячи лет, объясняет, почему верующий, не имеющий собственного здания, десятилетиями чувствовал, что конструкция нарушена, и не мог назвать, что именно.

После того, как Иисус завершит трилогию «Царство внутри», в этой истории нет злодея. Есть только дрейф. И этот дрейф продолжается.

Что вы узнаете:

• Что проповедовал Пётр в день Пятидесятницы и что он умолчал.
• Три года Павел провел в пустыне, сшивая каркас из материалов, которые учитель никогда не использовал.
• Как первая свидетельница христианства спустя пять веков получила прозвище проститутки
• Почему церковный эшафот спас движение и предотвратил его дальнейшее развитие
• Наконец-то названо то волнение, которое вы чувствовали всю жизнь.

Это для вас?

Эта книга для вас, если:

• Ты покинул церковь, но никогда не оставлял учителя.
• Вы читали Барта Эрмана или Элейн Пейджелс и хотели бы ознакомиться с их произведениями, не отстраняясь от академической среды.
• Вы наверняка задавались вопросом, почему Павел пишет больше писем, чем Иисус произносит речи?
• Вы почувствовали, что религия, носящая его имя, — это не та религия, которой он учил.
• Вы готовы воспринимать первое поколение церкви как людей, а не как гипсовых святых?

Что говорят читатели:

«Масляная лампа, ровно горящая на ветру, свеча в кромешной тьме, фонарь на холме».

«Драгоценная жемчужина самопрощения, запертая внутри твердой оболочки современного христианства».

«Я чувствую, будто завеса спала с моего сердца и глаз».

«Чтение этой книги напоминало захватывающую беседу с профессором семинарии».

Достаточно короткий, чтобы прочитать за два часа. Достаточно глубокий, чтобы переосмыслить всё.

Сам урок учителя по-прежнему лежит на полу верхней комнаты. Любой может наклониться и поднять его.