Советы, которые не дают: руководство по преодолению себя на русском
#591211
Advice Not Given: A Guide to Getting Over Yourself (B073NPJBR1)
Купить и скачать электронную книгу в форматах PDF, EPUB, FB2, MOBI
Mark Epstein M.D. | #106: Буддизм
«Большинство людей никогда не найдут великого психиатра или великого буддийского учителя, но Марк Эпштейн — и то, и другое, и мудрость, которой он делится в книге «Советы, которые не даются», — это акт щедрости и сострадания. Эта книга — лекарство от недугов нашего времени». — Энн Патчетт, автор бестселлера «Содружество » по версии New York Times.
Наше эго и сопутствующее ему чувство навязчивой неуверенности в себе, возникающее по мере того, как мы стремимся стать больше, лучше, умнее и контролировать ситуацию, — это одно из общих страданий для всех нас. И хотя наше эго утверждает, что заботится о наших интересах, в своей бесконечной погоне за вниманием и властью оно саботирует сами цели, которые ставит перед собой. В книге «Советы, которые не даются» известный психиатр и писатель доктор Марк Эпштейн показывает, как буддизм и западная психотерапия, две традиции, которые развивались в совершенно разные времена и в разных местах и до недавнего времени не имели ничего общего друг с другом, обе определяют эго как ограничивающий фактор нашего благополучия и обе приходят к одному и тому же выводу: когда мы даем эго полную свободу действий, мы страдаем; но когда оно учится отпускать, мы свободны.
С глубоким пониманием и в глубоко личном стиле Эпштейн предлагает читателям практическое руководство, которое не предлагает быстрых решений и основано на двух традициях, посвященных максимальному раскрытию человеческого потенциала для лучшей жизни. Используя Восьмеричный Путь — восемь областей саморефлексии, которые, по мнению буддистов, необходимы для просветления, — в качестве основы, Эпштейн продуктивно анализирует собственный опыт и опыт своих пациентов. Хотя идеи Восьмеричного Пути так же стары, как и сам буддизм, в сочетании с западной психотерапией они становятся чем-то большим: дорожной картой для духовного и психологического роста, способом решения трудноразрешимой проблемы эго. Разрушая стену между Востоком и Западом, Эпштейн привносит в терапию буддийскую чувствительность и практичность терапевта в буддизм. Говоря ясно и прямо, он предлагает переосмысление осознанности, которое побуждает людей быть более бдительными по отношению к своему эго — идея, имеющая прочные корни в буддизме, но теперь впервые примененная в контексте психотерапии.
Наше эго одновременно является нашим самым большим препятствием и нашей величайшей надеждой. Мы можем быть в его власти, или же можем научиться формировать его. Совершенно уникальные и практичные советы Эпштейна могут быть использованы всеми — каждым по-своему — и станут мудрым наставлением в этом запутанном мире. В конце концов, как он говорит: «Нашему эго нужна вся возможная помощь».
Наше эго и сопутствующее ему чувство навязчивой неуверенности в себе, возникающее по мере того, как мы стремимся стать больше, лучше, умнее и контролировать ситуацию, — это одно из общих страданий для всех нас. И хотя наше эго утверждает, что заботится о наших интересах, в своей бесконечной погоне за вниманием и властью оно саботирует сами цели, которые ставит перед собой. В книге «Советы, которые не даются» известный психиатр и писатель доктор Марк Эпштейн показывает, как буддизм и западная психотерапия, две традиции, которые развивались в совершенно разные времена и в разных местах и до недавнего времени не имели ничего общего друг с другом, обе определяют эго как ограничивающий фактор нашего благополучия и обе приходят к одному и тому же выводу: когда мы даем эго полную свободу действий, мы страдаем; но когда оно учится отпускать, мы свободны.
С глубоким пониманием и в глубоко личном стиле Эпштейн предлагает читателям практическое руководство, которое не предлагает быстрых решений и основано на двух традициях, посвященных максимальному раскрытию человеческого потенциала для лучшей жизни. Используя Восьмеричный Путь — восемь областей саморефлексии, которые, по мнению буддистов, необходимы для просветления, — в качестве основы, Эпштейн продуктивно анализирует собственный опыт и опыт своих пациентов. Хотя идеи Восьмеричного Пути так же стары, как и сам буддизм, в сочетании с западной психотерапией они становятся чем-то большим: дорожной картой для духовного и психологического роста, способом решения трудноразрешимой проблемы эго. Разрушая стену между Востоком и Западом, Эпштейн привносит в терапию буддийскую чувствительность и практичность терапевта в буддизм. Говоря ясно и прямо, он предлагает переосмысление осознанности, которое побуждает людей быть более бдительными по отношению к своему эго — идея, имеющая прочные корни в буддизме, но теперь впервые примененная в контексте психотерапии.
Наше эго одновременно является нашим самым большим препятствием и нашей величайшей надеждой. Мы можем быть в его власти, или же можем научиться формировать его. Совершенно уникальные и практичные советы Эпштейна могут быть использованы всеми — каждым по-своему — и станут мудрым наставлением в этом запутанном мире. В конце концов, как он говорит: «Нашему эго нужна вся возможная помощь».